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By Boton Atilio A.

Investigaciones en torno a algunas interrogantes fundamentales relativas a l. a. contradicci?n entre capitalismo y democracia: las formas que asume este antagonismo, los equilibrios que admite y los l?mites estructurales que el primero impone a los angeles segunda. los angeles g?nesis de estas cuestiones remite a dos factores principales: los angeles lenta maduraci?n de una serie de preocupaciones ancladas en l. a. tradici?n de l. a. teor?a y los angeles filosof?a pol?ticas, as? como l. a. ratificaci?n de los angeles incapacidad del capitalismo para garantizar condiciones m?nimamente decentes de existencia.

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Veo Una Voz

Oliver Sacks se interna ahora en el insondable silencio de los sordos por medio de una comunidad que existio durante mas de dos siglos en Massachusetts, en l. a. que habia una forma de sordera hereditaria. Asi, los que podian oir eran «biling? es», y podian pensar y hablar de viva voz y tambien en el lenguaje de se?

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Reconocer la gravedad de la amenaza ecológica y la sordera del Manifiesto ante la misma es discutible pero razonable; plantear que las relaciones "de tipo ecológico" son más fundamentales que las relaciones de producción constituye un serio error de perspectiva. Los grupos sociales, y las mujeres y los hombres que los componen, no se relacionan directamente con la naturaleza. Son las relaciones sociales de producción las que median entre sociedad y medio ambiente y las que estipulan un determinado patrón de relación con la naturaleza.

12-13). Vale decir que hasta 1872 las ideas fundamentales del Manifiesto, sus "principios generales", según sus autores, habían resistido incólumes el paso de un cuarto de siglo. Naturalmente, no había ocurrido lo mismo –no podía haber ocurrido lo mismo– con la "aplicación práctica" de esos principios, dependientes de circunstancias y contingencias particulares, o con su crítica a la literatura socialista de la época, o con las políticas de los comunistas en relación a los distintos partidos de la oposición.

Cabría preguntarse si esos "principios generales" –los del materialismo histórico brillantemente resumidos en el Manifiesto– siguen siendo "substancialmente exactos" a fines del siglo xx. Los datos presentados más arriba son bien elocuentes al respecto y apoyan con firmeza los pronósticos esbozados en el texto en cuestión y desarrollados en un plano teórico mucho más profundo y minucioso en El capital. Convendría no perder de vista que el Manifiesto fue un texto de agitación y propaganda, urgentemente solicitado por la Liga de los Comunistas ante la inminencia de una revolución que se avecinaba.

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