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Download Mas alla del bien y del mal (Clasicos de la literatura by Friedrich Nietzsche PDF

By Friedrich Nietzsche

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Los lectores tomarán un gran placer en descubrir los clásicos con estas bellas y económicas ediciones de literatura famosa y common. Esta selección editorial cuenta con títulos que abarcan todos los géneros literarios, desde teatro, narrativa, poesía y el ensayo.

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This quantity includes a translation of all of the most vital fragments of the Presocratics and Sophists, and of the main informative testimonia from historic assets, supplemented via lucid statement.
ABOUT THE sequence: For over a hundred years Oxford World's Classics has made to be had the widest diversity of literature from around the world. each one cheap quantity displays Oxford's dedication to scholarship, delivering the main actual textual content plus a wealth of alternative beneficial positive factors, together with specialist introductions via best specialists, valuable notes to elucidate the textual content, up to date bibliographies for additional learn, and lots more and plenty more.

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Cada día, después de la comida: léase sobre este punto a su biógrafo. , ¿es propiamente - un pesimista? 187 Incluso prescindiendo del valor de afirmaciones tales como «dentro de nosotros hay un imperativo categórico», siempre es posible preguntar todavía: una afirmación asi, ¿qué dice acerca de quien la hace? » - en una palabra, las morales no son más que una semiótica de los afectos. 188 En contraposición al laisser aller [dejar ir], toda moral es una tiranía contra la «naturaleza», también contra la «razón»: esto no constituye todavía, sin embargo, una objeción contra ella, pues para esto habría que volver a decretar, sobre la base de alguna moral, que no está permitida ninguna especie de tiranía ni de sinrazón.

Lo peor es: parece incapaz de comunicarse con claridad: ¿es que es oscuro? - Esto es lo que yo he averiguado como causas de la decadencia del teísmo europeo, sacándolo de múltiples conversaciones, interrogando, escuchando; a mí me parece ciertamente que el instinto religioso está en un momento de poderoso crecimiento, - pero que ese instinto rechaza, con profunda desconfianza, justo la satisfacción teísta. 54 ¿Qué es, pues, lo que la filosofía moderna entera hace en el fondo? Desde Descartes - y, ciertamente, más a pesar de él que sobre la base de su precedente todos los filósofos, con ¡la apariencia de realizar una crítica del concepto de sujeto y de predicado, cometen un atentado contra el viejo concepto del alma -es decir: un atentado contra el presupuesto fundamental de la doctrina cristiana.

Y el propio Ernest Renan: ¡cuán inaccesible nos resulta a nosotros los hombres del Norte el lenguaje de ese Renan, en el que, a cada instante, una pizca cualquiera de tensión religiosa hace perder el equilibrio a su alma, alma voluptuosa en el sentido refinado y amante de la comodidad! Basta con repetir tras él estas bellas frases suyas, - ¡y cuánta malicia y petulancia se agitan enseguida, como respuesta, en nuestra alma, probablemente menos bella y más dura, es decir, más alemana! - disons donc hardiment que la religion est un produit de l'homme normal, que l'homme est le plus dans le vrai quand il est le plus religieux et le plus assuré d'une destinée infinie...

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