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Oliver Sacks se interna ahora en el insondable silencio de los sordos por medio de una comunidad que existio durante mas de dos siglos en Massachusetts, en los angeles que habia una forma de sordera hereditaria. Asi, los que podian oir eran «biling? es», y podian pensar y hablar de viva voz y tambien en el lenguaje de se?

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H. A. Taine, Histoire de la littérature anglaise, París, 1924*, vol. I, pp. xxii-xxm (hay trad. : Introducción a la historia de la literatura inglesa, Aguilar, Madrid, 19633). Probablemente, los pensadores latinoamericanos se sintieron atraídos por Taine en parte porque parecía una combinación perfecta de hombre de ciencia y hombre de letras. A su Histoire la siguió Sur l'intelligence (1870), obra clave en la evolución de la psicología científica. 48. C. O. Bunge, Nuestra América, Barcelona, 1903, p.

337. Le Bon tenía a su cargo la edición de la serie en la cual se publicó el libro de García Calderón. 57. A. Arguedas, Pueblo enfermo (1909), pp. 38 y 79. Es significativo que al hablar de la psicología regional per se, Arguedas hiciera referencia a Taine (p. 68). 58. Arguedas también escribió una novela protoindianista, Wata Wara (1904), y una versión posterior, Raza de bronce (1919). Véase Martin, HALC, VTrt7~capttcrftr4. Conviene tener en cuenta que la antipatía que le inspiraba el mestizo era más pronunciada en la tercera y muy cambiada edición de Pueblo enfermo (1937), donde, por ejemplo, amplió la psicología de la raza mestiza hasta hacer de ella un capítulo aparte.

69 El rigor científico en los estudios jurídicos e históricos fue defendido por Juan Agustín García (1862-1923) en su Introducción al estudio de las ciencias sociales argentinas (1899). Aplicó sus preceptos en La ciudad indiana (1900), un estudio duradero que recalcaba los intereses económicos y las estructuras sociales en el desarrollo de instituciones coloniales. Hemos señalado la extrema sensibilidad del pensamiento social argentino a las ideas europeas variadas y cambiantes. Otra característica de la época positivista era un esfuerzo casi exagerado por crear una sociología «argentina» edificada sobre las ideas de los pensadores del siglo xix.

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