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By Jacques Perl, Matthias Arends

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Veo Una Voz

Oliver Sacks se interna ahora en el insondable silencio de los sordos por medio de una comunidad que existio durante mas de dos siglos en Massachusetts, en l. a. que habia una forma de sordera hereditaria. Asi, los que podian oir eran «biling? es», y podian pensar y hablar de viva voz y tambien en el lenguaje de se?

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84- 1 0 1 . 41 no suele ir mas alla de los limites de la pura racionalizaci6n anal6gica" 1 s. En la perspectiva psicoanalitica de la significaci6n, los procesos subjetivos son esencialmente falicos; es decir, son procesos subjetivos en Ia medida en que se instituyen en un orden establecido de lenguaje -lo simb6lico-- por la fun­ cion de la castraci6n. De nuevo queda negada la sexualidad femenina, queda asimilada a la masculina, con el falo como representante de la autonomia del deseo (del lenguaje) en lo que respecta al cuerpo femenino.

Y, asi, cogido entre la espada y la pared, Metz, en ultima instancia, vuelve a la equiparaci6n de c6digo(s) cine­ matografico(s) y lenguaje, llamado ahora simb6lico. Habla del "espejo de la pantalla, aparato simb6lico" (pag. 59) y de las "inflexiones peculiares del funcionamiento de lo simb6lico como, por ejemplo, el orden de los ' fotogramas' o el pa­ pel del ' sonido en off' en algunos subc6digos cinematografi­ cos" (pag. 29). Es decir, regresa a una noci6n sistematica y li­ neal de la significaci6n tal y como ocurre en la lingiiistica19.

1 3 , inviemo, 1 978, pag. 86. 49 En la teoria psicoanalitica de la pelicula como signifi­ cante imaginario, representaci6n e identificaci6n son proce­ sos referidos a un sujeto masculino, que se predican de un su­ jeto del deseo falico, y lo predican; que dependen de la cas­ traci6n en tanto que instancia constitutiva del sujeto. Y la mujer, en un orden Hilico, es a la vez el espejo y la pantalla -imagen, fundamento y soporte- de esta proyecci6n e identificaci6n del sujeto: "el espectador se identifica consigo mismo, consigo mismo en cuanto puro acto de percepci6n".

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